Вшивое и Чёрный конь: как появились названия астраханских сёл

Некоторые астраханские населённые пункты поражают приезжих своими необычными наименованиями. За многими из них скрываются легенды, а другие объясняются весьма прозаично. Предлагаем вам ненадолго углубиться в историю названий астраханских сёл.

Село Марфино располагается в Володарском районе области. Находится на левом берегу, в дельте реки Волги, в 75 км от областного и в 15 км от районного центра. На флаге района – привычные символы Каспийской столицы: вобла и цветок лотоса. Да и название села не звучит непривычно, чудится в нём что-то такое исконно русское и женственное.

На деле всё прозаичнее. Как сообщает астраханское сказание, Марфой звали хозяйку корчмы, в которой остановились как-то казаки, плывущие на стругах по Бузану. Марфа сначала не хотела пускать путников на порог, но затем увидела, что у них есть, чем расплатиться. Тогда хозяйка встретила гостей, накормила и уложила спать. Сну казаков помешали вши, в необыкновенном количестве обитавшие в корчме. Изначально населённый пункт называли Вшивым, а затем слегка поменяли для благозвучия.

Село Никольское получило название получило в 1890-ых годах, когда в селе была построена небольшая деревянная церковь. Простояв 20 лет, она сгорела и на этом месте в 90‑х годах была построена небольшая церковь из кирпича. Святили новую церковь в день Николая угодника 6 декабря. А село в честь этого праздника назвали Никольское.

Однако легенды сохранили историю названия села Николо-Комаровка. По преданию, один рабочий поистине богатырского склада фигуры и характера, Николай, решил высказать претензии работодателю – богатому рыбопромышленнику Зязину. Зязин обладает в легенде всеми чертами антагониста: злобный, грубый, имеющий связь с различными эшелонами власти и вообще пьяница.

Никола потребовал у рыбопромышленника платить рабочим нормально и руки не распускать. Прекратить самодурство, одним словом. Зязин решил поглумиться и пообещал работнику 10 тысяч, если он простоит ночь нагишом на берегу. И тут в дело вступают астраханские комары. Но Николай не отступил: провел ночь голый, привязанный к мачте. Наутро, едва выжив после натиска волжского гнуса, работник отправился и стребовал деньги с хозяина. Об этом упоминается в издании «Каспийские легенды и сказки» 1969 года.

Ещё одна легенда связана с селом Каралат. Его название переводится как «чёрный конь» с татарского языка. На том бугре, где теперь стоит село Каралат, во времена владычества татар жила княжна. Её навещал соседский князь на прекрасной чёрной лошади. Девушка подавала знак любимому, зажигая огни на холме. 

Княжна, ожидая приезда любимого, зажигала на бугре огонь, чтобы дать ему знак, что она ждёт его. Братья княжны невзлюбили князя, нарушавшего покой их сестры. И хотя они жили от неё особо, но проведали тайну, связанную с вызовом князя с помощью огня. Об этом знаке узнали братья княжны, не питавшие добрых чувств к ночному гостю.

Мужчины коварно развели костёр в ночи, на плавучем маяке. Князь отправился на свет и утонул в море. А прекрасного чёрного коня каким-то невероятным образом против течения отнесло к берегу, на котором появилось село Каралат. Об этом рассказывает старший научный сотрудник государственного архива Астраханской области Л. Иванова. 

Фото обложки: изображение kristen17 с сайта Pixabay